-چرا امام رضا(ع) با اين كه مي دانستند انگور زهر آلود است، آن راتناول نمودند؟
-چرا در زمان امامت امام باقر و امام صادق ( عليهم السلام ) معارف شيعه شكوفا گرديد ؟
-پاسخ درباره تثلیث مسیحیت وایرادات وارد برآن چیست؟
-پاسخ درباره معیار تعیین محدوده آزادى بیان از دیدگاه اسلام چیست؟
-پاسخ درباره نظر اسلام درباره آزادی عقیدی چیست ؟
-پاسخ درباره اسلام به کیفیت بیشتر توجه داردیا به کمیت ؟
-پاسخ درباره بعدازظهور اسلام خطوط کلی برای روز موعود چگونه ترسیم شد ؟
-پاسخ درباره آیا اسلام با مقتضیات زمان هماهنگ است ؟
-پاسخ درباره آیا عقیده به ظهور منجی درهمه ادیان وجود دارد؟
-پاسخ درباره تفاوت مکتب تشیع واهل سنت درباره مهدی موعود چیست ؟
-نام پدر و مادر حضرت مريم چيست؟
(41947)
(41947)
-پيامبري كه پدر داشت امّا مادر نداشت , چه كسي بود؟
(16913)
(16913)
-در هنگام فاتحه خواندن حتماً بايد دعاي اللّهم اغفر للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات را بگويند و بعد سوره حمد و توحيد را بخوانندّ آيا در غير اين صورت فاتحه خواندن درست نيست؟
(13945)
(13945)
-خوش صداترين پيامبر چه نام داشته است؟
(7994)
(7994)
-چرا خداوند به ابراهيم((عليه السلام)) لقب خليل الله را عطا كرد؟
(2955)
(2955)
-بعضي مي گويند: حضرت ابراهيم در روز سيزده بدر كه مردم به بيرون شهر رفته بودند, بت هارا شكست و مي گويند: درست نيست در اين روز به بيرون شهر برويم ; آيا اين گفته درست است ؟
(2869)
(2869)
-چرا نام پيامبر قوم لوط، لوط بوده ، مگر نه اين كه نام انبياي الهي با مسمي بوده و كامل و زيبا؟توضيح دهيد معنا و مفهوم لوط چيست؟
(2449)
(2449)
-چرا حضرت داوود با اين كه از پيامبران اولوالعزم نبود، داراي كتاب زبور بوده است؟
(2210)
(2210)
-سبطيان و قبطيان كيستند؟
(1696)
(1696)
-علت حرام و گناه بودن غيبت چيست؟ چرا دين اسلام بر اين موضوع حساس ميباشد و به شدت از آن نهي ميكند؟
(1660)
(1660)
-جدا نمودن آيين مقدس اسلام از سنتهاي باطل چگونه است؟
(0)
(0)
-آيين كامل چه آييني است؟ و چرا بعضي اديان نسبت به بعضي ديگر كاملترند؟
(0)
(0)
-آيا كساني كه به وجود آييني به نام اسلام پي برده اند ولي به آن معتقد نمي باشند، مستحق كيفرند؟
(0)
(0)
-مفهوم آزادي در اسلام چيست(0)
-اخباريين چه كساني اند؟
(0)
(0)
-1ـ چرا بين اديان الهي تفاوت وجوددارد درحالي كه خداوند تمام احكام را بر پيامبران نازل فرموده اند پس چرا تفاوت در نماز و روزه و ساير احكام وجود دارد؟(0)
-1ـ چرا به پيروان اديان الهي كافر مي گويند در حاليكه آنها نيز پيرو دين خداوند هستند ؟(0)
-2- چرا بعضي مردم مسيحي هستند ؟ با اين كه بيشتر جمعيت دنيا رامسلمانان تشكيل مي دهند ؟(0)
-آيا مسيحيان و يهوديان و ..... به بهشت مي ورند.؟ ( به نظر من اين با منطق جور در نمي آيد كه در اديان ديگر كسي مذهبي شناخته مي شود و به خاطر خدا كار نيك مي كند و به جهنم برود به خاطر اينكه دينش اسلام نبود )(0)
-پـيـغـمبر اسلام مي گويد : به آييني مبعوث شده ام كه عمل به آن براي همه سهل و آسان است اگر آسان بودن شريعت و آيين خوب است پس چرا در اقوام و مذاهب پيشين نبوده ؟(0)
-جدا نمودن آيين مقدس اسلام از سنتهاي باطل چگونه است؟
(0)
(0)
-آيين كامل چه آييني است؟ و چرا بعضي اديان نسبت به بعضي ديگر كاملترند؟
(0)
(0)
-آيا كساني كه به وجود آييني به نام اسلام پي برده اند ولي به آن معتقد نمي باشند، مستحق كيفرند؟
(0)
(0)
-مفهوم آزادي در اسلام چيست(0)
-اخباريين چه كساني اند؟
(0)
(0)
-1ـ چرا بين اديان الهي تفاوت وجوددارد درحالي كه خداوند تمام احكام را بر پيامبران نازل فرموده اند پس چرا تفاوت در نماز و روزه و ساير احكام وجود دارد؟(0)
-1ـ چرا به پيروان اديان الهي كافر مي گويند در حاليكه آنها نيز پيرو دين خداوند هستند ؟(0)
-2- چرا بعضي مردم مسيحي هستند ؟ با اين كه بيشتر جمعيت دنيا رامسلمانان تشكيل مي دهند ؟(0)
-آيا مسيحيان و يهوديان و ..... به بهشت مي ورند.؟ ( به نظر من اين با منطق جور در نمي آيد كه در اديان ديگر كسي مذهبي شناخته مي شود و به خاطر خدا كار نيك مي كند و به جهنم برود به خاطر اينكه دينش اسلام نبود )(0)
-پـيـغـمبر اسلام مي گويد : به آييني مبعوث شده ام كه عمل به آن براي همه سهل و آسان است اگر آسان بودن شريعت و آيين خوب است پس چرا در اقوام و مذاهب پيشين نبوده ؟(0)
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.
کد مطلب:26214 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:28
نظريات مختلف در مورد دوران پيش از ظهور اسلام چيست؟
دو نظريه در كيفيت زندگي عرب قبل از طلوع اسلام ميان مورخان وجود دارد:
نظريه يكمـ اينكه عرب پيش از اسلام در يك زندگي بيفرهنگ و حقوق و اقتصاد و سياست و دين معقول غوطهور بوده است، مگر يك مقدار اصول فطري اولي كه در نژاد عرب رسوخ كرده و همواره به او افتخار ورزيده است، مانند حمايت از پناهنده، مهماننوازي و غير ذلك.
نظريه دومـ عكس نظريه اول است كه براي عرب يك زندگي شايستهاي ترسيم ميكند و خشونتها و نكات منفي را به عوامل جبري محيط و سلطهگري قدرتمندها مستند ميداند. مسلم است كه با نظر به انسانشناسي همه جانبه نميتوان گفت: ماهيت انسان از هر نژاد و محيط كه بوده باشد شرّ محض يا خير محض است، بلكه همانگونه كه تجارب فراگير همه قرون و اعصار و منابع معتبر اسلامي ميگويد: استعداد هر دو پديده خير و شر را داراست تا عوامل خارج از ذات او چگونه باشد و چه تأثيرات در وي به وجود بياورند. اينطور هم ميتوان گفت: كه براي بروز فعليت استعداد خير و شر آدمي، دخالت عوامل خارج از ذات او در جريان تأثير و تاثر بسيار اساسي و اصيل است.
لذا اين دو نظريه نميتوانند بيان كننده ذات نژاد عرب يا نژاد سام بطور كلي بوده باشد، بلكه بايد گفت: خشونت و زندگي بيفرهنگ و حقوق و اقتصاد و دين و اخلاق و سياست، همانگونه معلول عوامل محيطي و اجتماعي و تربيتي است كه رفتار اخلاقي عالي و برخورداري از فرهنگ و حقوق ... شايسته.
نظريه يكمـ اينكه عرب پيش از اسلام در يك زندگي بيفرهنگ و حقوق و اقتصاد و سياست و دين معقول غوطهور بوده است، مگر يك مقدار اصول فطري اولي كه در نژاد عرب رسوخ كرده و همواره به او افتخار ورزيده است، مانند حمايت از پناهنده، مهماننوازي و غير ذلك.
نظريه دومـ عكس نظريه اول است كه براي عرب يك زندگي شايستهاي ترسيم ميكند و خشونتها و نكات منفي را به عوامل جبري محيط و سلطهگري قدرتمندها مستند ميداند. مسلم است كه با نظر به انسانشناسي همه جانبه نميتوان گفت: ماهيت انسان از هر نژاد و محيط كه بوده باشد شرّ محض يا خير محض است، بلكه همانگونه كه تجارب فراگير همه قرون و اعصار و منابع معتبر اسلامي ميگويد: استعداد هر دو پديده خير و شر را داراست تا عوامل خارج از ذات او چگونه باشد و چه تأثيرات در وي به وجود بياورند. اينطور هم ميتوان گفت: كه براي بروز فعليت استعداد خير و شر آدمي، دخالت عوامل خارج از ذات او در جريان تأثير و تاثر بسيار اساسي و اصيل است.
لذا اين دو نظريه نميتوانند بيان كننده ذات نژاد عرب يا نژاد سام بطور كلي بوده باشد، بلكه بايد گفت: خشونت و زندگي بيفرهنگ و حقوق و اقتصاد و دين و اخلاق و سياست، همانگونه معلول عوامل محيطي و اجتماعي و تربيتي است كه رفتار اخلاقي عالي و برخورداري از فرهنگ و حقوق ... شايسته.
ترجمه و تفسير نهجالبلاغه ج 23
آية الله محمدتقي جعفري
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.